新舊中國
中國現代史中出現兩個「中國」用語，為「舊中國」和「新中國」。這裏的「新舊」都有暗示「優劣」之別，中國共產黨和中國國民黨分別稱自己所有的政府為新中國，及蔑稱對方的的政府為舊中國。
爭議[編輯]
- 舊中國，是中國共產黨用語，其意指自1949年中華人民共和國成立之前的中國，尤其指大陸時期的中華民國。使用時，該用語往往與新中國相搭配。與此類似的名稱為舊社會，指的是1949年之前幾千年所有的社會制度，其外延比舊中國要大。
- 新中國，是中國現代史政治用語，指代某一時期或使用某一國號或某一制度下的中國。因國共內戰和中國民主運動的原因，這一用語在不同的一方有不同的涵義，因而出現爭議。
涵義[編輯]
國共內戰勝利之後，中國共產黨認為，1949年中國人民在中國共產黨的領導下站了起來，當家做主人，所以這樣的中國是新中國。這裏的「新」特指中華人民共和國人民當家做主的社會主義新制度。與此相對應，中國共產黨認為在1949年之前的中華民國大陸時期，中國人民民不聊生，國家衰敗，所以稱為舊中國。[1]
誰為「新中國」[編輯]
- 中國國民黨和1946年之前的中國共產黨認為，新中國「新」在民主憲政，即主權在民和自由平等的憲政制度[2][3]。這裏的「新」指的是抗戰之後中國面臨實現獨立自主和民主憲政的機會，和中國的嶄新未來。這種涵義下的新中國並無舊中國相對應。
- 中國共產黨在1949年之後認為，新中國的「新」是指社會主義制度和人民當家作主的地位。在新中國，人民不再「做牛做馬」，成為真正的主人。各級領導人成為人民公僕，全心全意為人民服務。中國共產黨認為這是嶄新的制度。這裏的新中國與舊中國是相對而言的。[1]
新舊爭論的對立觀點[編輯]
中國共產黨認為中華人民共和國是新中國，以往的中國是舊中國。中華民國政府和部分海外學者如辛灝年的著作《誰是新中國》認為，民主憲政的中華民國是新中國，中華人民共和國是滿清的翻版。
新中國指代對象也存在爭議。1949年之後的中國共產黨認為新中國指代中華人民共和國；中國國民黨和1946年之前的中國共產黨認為新中國指代建立民主憲政的中華民國；海外學者辛灝年寫作《誰是新中國》認為新中國是民主憲政的中華民國，而非滿清翻版的中華人民共和國。
兩黨的講法[編輯]
1947年12月21日國民政府主席廣播講話摘要 中華民國三十六年，就是耶穌降生一九四七年的聖誕節，將是我們中華民國和全體人民統一獨立平等自由新生機運肇始的一天。我們新憲法特點，就是它保證要把基督 教理的基本要素，即個人的尊嚴和自由，普遍的給予我們全國的同胞。這個新憲法確認了全國國民的各種自由權利，它在國家統一與自由之下，於一個自由人民的精 神中孕育誕生。我們認為新憲法的實施，只是完成我們建設新中國的最後目標的初步。但這對我們中國三千年來專制政體和封建社會是一個劃時代的進步。我願我們全國同胞，憑着信仰和虔誠，共同一致，努力前進。
- 共產黨方面：1949年9月，中國人民政治協商會議召開，人民日報發表社論
舊中國滅亡了，新中國誕生了 1949年9月22日《人民日報》社論| 中國人民政治協商會議的開幕，是中國光輝燦爛的人民的新世紀的開端。這是全中國人民空前大團結的會議。這個會議宣告了舊中國的永遠滅亡和新中國的偉大誕生。這個會議，在全世界進步人類為世界和平民主事業與人類美好的未來而進行的偉大鬥爭中，是一個具有重大意義的永遠不可磨滅的貢獻。