川楚教亂

川楚教亂，亦有人稱之為川楚白蓮教起義（1795年－1804年），指中國清朝嘉慶年間爆發於四川、陝西、河南和湖北邊境地區的白蓮教徒武裝反抗政府的事件。

起源[編輯]

清高宗乾隆末期，由於人口增長迅速，土地兼併嚴重，河南、安徽、江西各地出現饑民，其中大約有一百萬人前來有着大量荒地、原始森林的川楚邊境就食，受僱於木廂廠、鐵廠、紙廠，受盡各種不平等的剝削，生活極為艱難。

而民間秘密宗教白蓮教，宣揚彌勒佛未來會「改造世界」的傳說，並以「教中所獲資財，悉以均分」，「有患相救，有難相死，不持一錢可周行天下」等平均、互助思想在其中迅速流行，從者日眾。

乾隆六十年（1795年），湖北各地白蓮教首領約定在次年起事，此事為清政府偵知，便以邪教為名大量抓捕教民，一時各地地方官以查拿邪教為名，行敲詐勒索之實。「不論習教不習教，但論給錢不給錢」，「不遂所欲，即誣以邪教治罪」。這進一步激起了教眾的反抗。

清仁宗嘉慶元年正月初七（1796年 2月15日），宜都、枝江一帶的教眾首先起事。三月初十，襄陽女子王聰兒、姚之富等人起義，成為各支白蓮教軍隊的主力，在湖北、四川、河南、陝西各省游動作戰。

嘉慶二年（1797年），總兵德楞泰以為白蓮教「行不必裹糧，住不藉棚帳，黨羽不待徵調，蹂躪於數千里」的流動作戰方式，提出實行「令民築堡御賊」之法^[1]，「紳士梁友谷等築堡團練，賊不能犯，保護鄉里十餘萬人」。由於各支義軍互不統屬，無法相互呼應，遂被清朝陝甘總督楊遇春、總兵德楞泰、勝保領軍隊各個擊破。

嘉慶三年（1798年），襄陽白蓮教軍在湖北鄖西被包圍，王聰兒、姚之富皆跳崖自殺。

此後，清朝推行團練和堅壁清野戰術，築起大量寨堡，將村落百姓強行移居其中，又訓練團練進行防守，從而切斷義軍糧草與兵源的來源。至嘉慶九年（1804年），義軍被全部鎮壓。

這次大規模的起義耗費了清朝政府大量軍費和軍力，據統計，清朝前後投入超過兩億兩白銀，相當於其四年全年收入，國庫為之一空。

乾隆後期，由和珅帶頭貪瀆，各種社會矛盾激化，官僚大肆兼併土地，貪官污吏橫行，而「川楚教亂」，標誌着清朝走向衰落的開始。